謎樣　成蹤

我對前世今生的題材　相當的興趣

無論是書啦　小說　我都愛看^ ^
這本　有一些話　很有意思　就ＰＯ上來囉

前世今生　生命輪迴的前世療法　Many Lives, Many Masters
布萊恩．魏斯(Brian L. Weiss)　／著　　　譚智華／譯
張老師出版社
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［從歷史看來，人類總是不願接受新觀念．伽利略發現木星的衛星時，當代的天文學家完全不接受，
甚至連看也不願看一眼，因為這牴觸了他們原先的信念．現在的心理醫生跟治療師也是同樣情形，
對前世的回憶和肉體死亡後的生存，即使已累積了相當的證據，也不願檢視評估．
他們的眼睛仍緊緊地閉上．］　（當時的現在一九八零年左右　就是他第一次遇見凱瑟琳）

故事內容其一：
凱瑟琳一直對古埃及文物和古蹟複製品很有興趣．她絕對不是學者，也沒研究過那段時期的歷史，
可是這些東西卻使她有種熟悉感．
當導遊開始解說出展文物時，她發現自己竟然可以糾正他－－－而且她是正確的！
（熟悉感　佔很重要的因素　常有人說　你經過一個地方　或某物某人　似層相見
說不定　這跟前世有關係）


［我們的目標就是學習，透過知識而成為像神一樣的存在．我們所知道的是這麼少．
你在此是我的老師．我有好多要學的．我們藉由知識接近神，然後可以休息．
接著我們回來幫助其他人．］
（看到這裡我有點不懂　但後面就會知道了）


［．．．他（醫生的兒子）因非常愛你而爲你做出重大的犧牲．他的靈魂是很進化的．．．
他的死償了父母的債．同時他想讓你知道，醫藥只能作到這種地步，它的範圍很有限的．］
（醫生因為如此　選擇心理界）


［必須和別人分享我們所知．我們都擁有超遠過我們平常運用的能力．
有些人比別人早發現這一點．你來到這裡之前，須先去除自己的惡習．
若是沒有，你將帶著它到下輩子去．
只有我們自己能除掉在塵世具有形體時所累積的惡習．
大師無法幫我們去除．如果你抵抗而頑固的不改，就會帶著它到另一生去．
若我們能掌握一切外在的問題，下一生就不會有這些問題．］
［我們還有學會去接近那些磁場（vibration)和我們不同的人．具有相同磁場的人互相吸引是很自然的，
但是，這樣還不夠，你必須走向那些磁場和你不同的人．幫助這些人．．．是很重要的．］


所以在一世過後的光束中，人們可以決定要不要在轉世，取決於他們有沒有未完成的德行．


［耐性和適當的時機．．．每件事在該來的時候就會來．人生是急不得的，
不能像許多人希望的時間表一樣．我們必須接受凡事來臨的時間，不要強求．
但人生是無盡的，我們不曾真的死去；也從未真的出生，我們只是度過不同的階段，沒有終點．
人有許多階段，時間不是我們所看到的時間，而是一節節待學的課．］


［任何事都必須有所平衡．大自然是平衡的．自然是活力和生命．．．及休養生息．
人類只知破壞；他們破壞自然，也摧毀其他人，最後他們會毀掉自己．］


在猶太神秘文學裡，輪迴和［中間］狀態是基本的要旨．


［總共有七個平面，每一個平面都有許多層次組成，其中一個平面是記億．
在那個平面裡你得以收集思想’想法，得以觀看剛才過去的一生．
那些在較高層次的人可以看到歷史，他們可以回過頭教我們學到的歷史，
但我們在較低層次的人只能看到自己剛過完的一生．］


［我們有必須償還的債；要是沒有還完，就得帶著這些債到下一世去．．．好讓它們還掉，
你在還債中能得到進步．．．要是有什麼事打斷了你的還債，你就必須回到記憶的平面，
等待你所欠的那個靈魂來見你．當你們兩人能同時回到肉體狀態時，才能在轉世．
但是油你決定何時回去，以及回去後該如何做．］


［我們都會有一個主要的特性．．．要克服這個特性．如果沒做到，將來還要帶著這個特性’
外加另一個，到下一世中，負擔就更重了．．．所以等於是你自己選擇會過什麼樣的人生．
在每一個階段，自己過的生活是自己選的’要自己負責．］

有說到許多　就沒打出來了

後面是作者在結束診療　又遇到的

［爲什麼你說我們是平等，實際上卻不如此？我們的美德’脾氣．．．等等，沒有一樣是相等的？］
答案是暗諭：
［這好比每個人心裡都有一顆大鑽石．想像一顆一呎見方的鑽石．它有一千個面，
但面上蒙了塵土．靈魂的工作就是清潔這些面向，使它恢復光彩，能反射彩虹的多種顏色．］

［現在，有些人已經清潔很多面，使鑽石發出動人的光芒．另一些人只清理了幾面，
所以還不能發光．但是，在灰塵底下，每個人心裡都有一顆千面鑽石．它是完美無暇的．
差別只在於清潔的面數不同．但每顆鑽石都是一樣的，都是完美的．］

［當所有面向都已清潔，能反射完整的光譜時，鑽石就回復到它原來的純粹能量狀態．
光仍留下來，就好像製造鑽石的步驟反過來，所有壓力都解除了．純粹的能量保留在光的彩虹裡，
而光裡面有意識和知識．］


補充：
［比較宗教］的教科書中　舊約和新約中的確提到過輪迴的觀念．在公元３２５年，
羅馬康士坦丁大帝和他母親海倫娜，下令刪了新約中提及輪迴的部分．
而在公元５５３年康士坦丁堡的第二次會議中，證實了的確有此行動，
並把輪迴觀念作為異端邪說．
顯然地，他們認為［人不只有一輩子可以尋求救贖］的說法會削弱教會的力量．